Bilim İnsanlarına Yapılan Saldırılar Üzerine...

 Müslüman bilim insanları kendi toplumuna hizmet ediyor, batılı emperyalistler adına değil kendi ülkesi adına çalışıyorsa onlara yaşam hakkı tanımıyor zorba emperyalistler.

Geçtiğimiz yıllarda yerli teknoloji üzerine çalışan onlarca Türk mühendisin arka arkaya öldürülmesini başka nasıl yorumlaya biliriz ki?

İranlı Nükleer Fizikçi Muhsin Fahrizade'nin suikast sonucu öldürülmesi bu gerçeği bize bir kez daha hatırlattı.

Eğer bu bilim insanları kendi halkları ve devletleri adına değil de emperyalist zorba devletlerden biri adına yürütselerdi çalışmalarını bırakın öldürmeyi uluslararası bilmem ne ödülleri ile ödüllendirilir çalışmalarından övgüyle söz edilirdi.

Emperyalist devletlere hizmet eden bir bilim insanı Müslümanlar tarafından öldürülse hep beraber ayağa kalkar bize kan kustururlardı.

Müslümanları kan dökücü terörist ilan ederlerdi.

Çünkü küfür tek millet olma bilinciyle hareket ediyor.

Bizler paramparça….

Muhsin Fahrizade'nin öldürülmesi olayına Müslüman Milletler olarak en üst perdeden tepki göstermemiz gerekirken malesef içine düştüğümüz ulus devletçi, mezhepçi, iktidarcı veya başka reflekslerle yapılanı kendimize yapılmış saymayıp sessiz kalıyor ya da rakip olarak gördüğümüz için seviniyoruz.

Oysa bu saldırılar bizim yani Müslüman toplumların ve devletlerin emperyalistler karşısında zayıf halinin sürdürülmesi için değil mi?

Bunu fark edemiyorsak Yazık!...

Yorumlar

Yorum Gönder

Bu blogdaki popüler yayınlar

KİŞİ DOKUNULMAZLIĞI HAKKI

Her insan, bağımsız birey ve kendi başına bir değerdir, ayrıca insan olmasından dolayı hakları ve sorumlulukları vardır. Bu haklardan biri de kişi dokunulmazlığı hakkıdır. Hayata bakış açısı, insanın kendisine ve kendi dışındakilere verdiği değeri belirler ve şekillendirir. İnsanlık tarihi boyunca oluşan bu bakış açılarını kabaca ikiye ayırabiliriz. Birinci bakış açısı:   “sınıfçı” “maddeci” bakış açısıdır. Bu bakış açısı insanı sadece maddi bir varlık olarak görür. Kendi bedeni üzerinde her türlü tasarruf hakkının olduğuna inanır. Ayrıca insanları etnik köken, ekonomik, sosyal veya inanç açısından sınıflara ayırmış ve üstün sınıfın alt sınıf üzerinde yönetici, söz ve karar sahibi olduğuna inanmıştır.   İkinci bakış açısı : “eşitlikçi” “maneviyatçı” bakış açısıdır. Bu bakış açısına göre insan sadece maddi yönü olan bir varlık değil aynı zamanda manevi yönü olan bir varlıktır. İnsan kendi bedeni üzerinde tasarruf sahibi değildir, beden kendisine verilmiş bir emanetti...
Devamı

GELECEĞİN ÖĞRETMENİ

Günümüzü bilmeden ve geçmişimizi tanımadan gelecekle ilgili söz söylemek sağlıklı olmaz diye düşünüyorum. Bu nedenle önce günümüzdeki öğretmenliği sonrada geçmişimizdeki öğretmenliği kısaca vurguladıktan sonra geleceğin öğretmenliği konusuna girmek istiyorum. Milli Eğitim Temel Kanunu 43. Maddesinde öğretmenlik mesleği ve amacı şöyle tanımlanmaktadır; Öğretmenlik, devletin eğitim, öğretim ve bununla ilgili yönetim görevlerini üzerine alan özel bir ihtisas mesleğidir. Öğretmenler bu görevlerini Türk Milli Eğitiminin amaçlarına ve temel ilkelerine uygun olarak ifa etmekle yükümlüdürler… Bu kanunla öğretmene yüklenen sorumluluk Türk Milli Eğitiminin amaçları ve temel ilkeleri ile sınırlandırılmıştır ve öğretmenlik sıradan bir ihtisas mesleği gibi tanımlanıp, saygınlığı ortadan kaldırılmaktadır. Türk Milli Eğitiminin amaçları ve temel ilkeleri dikkate alındığında öğretmene yüklenen görev  “sistemin istediği insan tipini yetiştirme” misyonudur. Bu misyon Milli Eğitimin Temel ...
Devamı

KİŞİ HÜRRİYETİ VE GÜVENLİĞİ HAKKI

Her insan annesinden özgür doğar, hürdür ve güvenli bir yaşam sürme hakkına sahiptir. Bu bağlamda hiçbir insanın diğer insandan ve hiçbir toplumun diğer toplumdan farkı yoktur. Kendisini genetik, dini, ekonomik, sosyal, coğrafik veya başka sebeplerden üstün görenler, kendi “güvenlikleri ve özgürlükleri” için, kendilerinden daha zayıf olduğunu düşündükleri insanları ve toplumları kontrol altında tutma gibi bir haklarının olduğunu düşünür. Bu düşünce teorik olarak gerek uluslararası hukukta gerekse ülke anayasalarında ve kanunlarında kabul edilmese de, pratikte yaygın bir şekilde uygulanmaktadır. Akif’in;   “ben ezelden beridir, hür yaşadım hür yaşarım. Hangi çılgın bana zincir vuracakmış şaşarım.” Mısraları haddizatında tüm insanlar için geçerlidir. Özgürlük ve güvenlik bir bütün olarak görülmelidir, insanlar özgürlük ve güvenlik arasında tercih yapmaya zorlanamaz. Anayasamızın 19. Maddesi şöyledir; “herkes kişi hürriyeti ve güvenliğine sahiptir…” Şekil ve şart...
Devamı